长乐闽县村
相比于闽侯县侯官村的声名在外，长乐的闽县村可谓默默无闻。唐武德六年（623年），“析闽县地置新宁县，寻改长乐县”。“八闽首邑”——闽县，是先于长乐存在的。
闽县自然村今属航城街道石屏村，《长乐六里志》载：“原以地属闽县，故以‘闽县’称之。”这里地处曾经的闽（侯）县与长乐交界，翻过山脊，便是清乾隆时长乐知县贺世骏笔下“吴航十二景”之一的巍巍首石山。
山陬僻地，却留存久远的历史记忆。
绘图林小龙
长乐、闽侯旧界碑，1934年立，是“六里”划归长乐的历史见证。
一
“六里”归属长乐不足百年，相较于长乐建县1400年的历史长河，不过是汇入其中的涓涓溪流，平添荡漾的碧波与深隽的底蕴。
所谓“六里”，即光俗、江左、高详、至德、钦仁、绍惠六里，大致包括今天的营前街道，猴屿乡，以下洞江、五竹溪为界的航城街道西、北部，以上洞江、焦溪为界的玉田镇、首占镇西部。民国23年（1934年）9月，“六里”由闽侯县第十三区划归长乐管辖（原属高详里的峡南村划归闽侯县管辖），时任长乐县长的王伯秋与民政厅委员陈煌琳、闽侯县长陈世鸿在高详里太岁坑（今营前黄石）勘界立碑。
再往前追溯，“六里”又属闽县“外七里”（另有归义里，今闽侯的枕峰、兰圃等村）；清雍正时“六里”置营前分县，仍属闽县；民国2年（1913年），闽县与侯官县合并为闽侯县，闽县之名随之沉湮。
洞江曾是闽（侯）县与长乐的界江，它在浮峰山下分野，一半是上洞江，一半是下洞江，中间曰半野（今航城泮野）。俗话说：“半（泮）野水，两头涨”。江水绕过九龙、云门、浮峰等诸山，又分别在营前港、洋屿港汇入闽江，赋予“六里”独特的风景。
一个地方有了风景，便有了先贤流连的踪影。此景，是元隐士李昭远杯中的“九龙漾月”，是明状元陈瑾诗中的“青洲塔影”，也是民国儒士李永选笔下的“瀛洲环碧”；此情，是宋名臣郑丙晚年寄情的“洞天奇岩”，是明知县夏允彝为民祈雨的“芦际飞瀑”，也是民国将军萨镇冰疾书的雄峙闽江的“金刚濯足”。
今日，若是再让贺知县赋诗“吴航十二景”，恐怕又得一番艰难抉择吧！
二
一个地方有了故事，便有了今人叙谈的闲情。
“六里”的故事，是从西晋开始的。《榕城考古略》中说，太康三年（282年），晋安（今福州）郡守严高嫌故城地势局促，一度想移郡治于白田渡（今长乐玉田），惜非南向，只得作罢。想当年，这里定是山灵水秀、沃野千里，令郡守爱莫能舍。
“六里”人的记忆却始于唐末。自唐以降，避乱歇息于此的先民们依山起厝，蹚水垦荒，让宗庙有了山水的印记，如琅峰李氏、九龙林氏、马江郑氏、洞江许氏……
这里水木明瑟，风光旖旎。宋大儒朱熹曾流寓于此，流连于至德里九龙山，留下“毗济潭”石刻。或许正因了他的莅临，“六里”文风始盛。
闽县江左里（宋时称合浦南里）洋屿的郑昭先是朱熹的学生。初出茅庐的郑昭先，苦于学问浅薄，求学于朱熹。师者“一见器之”，谆谆教诲。绍先后来官至相位、位极人臣，始终秉持忠君赤诚之心。他晚年归隐田间，“虽退伏田里，葵藿之心终在帝所。”
巧合的是，朱熹的“政敌”郑丙晚年亦归隐于江左里，是猴屿洞天岩的开山鼻祖。郑丙是长乐人，官至吏部尚书、端明殿学士，颇有政绩。却与朱熹不合，暗讽他“欺世盗名，不宜信用”。也正因此，《宋史》对他评价不高，万历癸丑《福州府志》将之列为“邪佞”。
前述郡志的主修者曰林材，世居至德里九龙山下的唐屿（今首占塘屿），晚号九龙山人，与光俗里的林国相、福清叶向高同为明万历十一年（1583年）进士，以忠谏批鳞传入《明史》。其父林堪是嘉靖年间举人，其子林弘衍与谢肇淛等人并列“竹林后七贤”，孙子林之蕃是崇祯十六年（1643年）进士，闽人称“四世簪缨”。林材的九世孙林寅是武举人，曾题刻“闽江第一”（今刻于金刚腿公园）。
林材的曾祖母许凤为名臣许天锡胞妹。许天锡，至德里洞江（今营前洞头）人，号洞江，明弘治六年（1493年）进士，官工科都给事中，亦传入《明史》。他敢于直谏，弹劾奸臣刘谨，不惜“尸谏”；也有一说，是刘谨连夜令人诛杀。
同样的世家，不得不提及钦仁里玉田郑氏。郑善述，清康熙年间举人，居玉田焦溪，因以为号。其子郑方城、郑方坤，孙郑天锦皆为进士，“父子兄弟三进士”，成一时佳话。郑方坤的《全闽诗话》至今仍是闽地诗歌研究的翘楚。
光俗里营前在明朝时出了双状元：陈?（一说陈?籍贯为闽侯县祥谦镇门口村）、陈谨，各有传奇故事，命运却都令人唏嘘。
陈?，明洪武三十年（1397年）春榜状元，与林鸿、陈仲完等人并称“闽中十才子”。《闽书》中说，他占卜当年“榜首当刑而死”，竟一语成谶。该榜51名进士皆为南方人，引北方士子群情激奋，讼于朝廷。复试重审，结果依旧。朱元璋为安抚民心，怒将前榜全部除名，另录一榜，皆为北方人，是为夏榜。而陈安当了不足20天的状元即被处死，牵累者众多。这就是著名的“南北榜案”，开了南北分卷制的先例，影响深远。
陈谨，明嘉靖三十二年（1553年）状元，居上洞江畔，故号环江。传说他及第后，家里种的早稻都变成了秫米（糯米）稻。他为文“温润淳雅”，为官“不激不阿”，深受考官徐阶器重，却在家中丁父忧时，在一场纠纷中不幸被乱棒打伤致死。
“六里”文人的故事，既有风流雅韵，也有傲人风骨；既有平步青云，也有跌宕起伏。
三
“六里”是柔情的，也是血性的。它雄踞滔滔闽江东南岸，与西北的仓山、马尾、闽安呈掎角之势，威镇海门，守护着闽都千年血脉。
忆当年，宋室南逃，暂避林浦。元军逼近，勤王兵起。至德里马头（今营前马头）的郑多福振臂高呼“此吾报国誓扫胡元之日也！”他“状貌魁梧，膂力过人”，持三十斤大锤，身经百战，遍体疮痍。
蒙元北遁，大明崛起，却一度受困于倭患。嘉靖年间，大批倭寇突破闽江天险，攻入闽安，焚劫至营前、唐屿等地，一时生灵涂炭。戚家军来了，他们屯兵营前，锣鼓喧天、奋勇拼杀，令倭寇心惊胆寒、莫敢再犯。
满清入关，山河飘摇。唐王朱聿键建立南明隆武政权。唐王败，失意的吏部郎中林之蕃归隐故乡唐屿，在朱熹留下墨迹的毗济潭汲水洗耳，笃心入禅。他以画自给，终身未仕清。光俗里人林成科则选择加入反清义师，冲锋陷阵、血洒沙场。
鸦片战争洞开国门，夷人纷扰。甲申中法马江海战，江左里三江口水师旗营全部投入战斗，重创敌舰，血染闽江。战后，共129名旗营烈士分祀于马尾昭忠祠、琴江忠魂堂。
抗战时期，狼烟四起。1941年，陈亨源率领的游击队在绍惠里琅尾港（今玉田琅峰）伏击日军，毙敌42人，我方无一伤亡，为长乐抗战史抹上最浓墨重彩的一笔。
这是一组波澜壮阔的史诗，腥风血雨、可歌可泣，泪湿“六里”。
四
“六里”是蕴藉的，也是开放的；是沉稳的，也是奋进的。
明朝郑和七下西洋，云帆高张，扬名海外。他驻泊舟师于马江（今上、下洞江），奏改马江为太平港。《闽都记》载：“上洞江，在至德里，马江左次港也，舟人候潮，咸集于斯。”当年，至德里的李参跟随郑和，劈波斩浪，屡立功勋。
民国16年（1927年），省农工厅厅长黄展云提议划“六里”区域为营前模范农村，自兼村长，发展生产、创办学校、兴利除弊。虽以失败告终，却是近百年前新农村建设的先行尝试。
1928年，长乐第一个党支部在玉田桃源（时属闽侯县）诞生。
1935年，长乐第一条公路——县城通往营前的公路开通……
上世纪90年代前，“六里”与省城的连线，是悠长的古道，是蜿蜒的江水，是风雨兼程的渡口；而今，“六里”与省城的连线，是从“营前站”出发的地铁，是近在咫尺的高速公路，也是上洞江畔疾驰而过的动车。
往事如烟，岁月峥嵘。“六里”赋予了新内涵，“六里”构筑了“新长乐”。有谁记得当年王伯秋县长的《新长乐歌》：“新长乐，乐何如。背山面海，人文之区……”
第2156期
