良心寺在“鼓山十八洞”之一的白云洞，山高路险，攀上折下颠簸，对游人体力是个考验。我知道白云洞，最早从郁达夫的《闽游滴沥之四》得知。彼时郁达夫携五位朋友上山，原想租一处避暑的山庄，大家觉得鼓岭足以和莫干山等名山比肩，却意外被热情村民邀请，和郭氏家族一起吃清明酒，捋袖猜拳，老老少少有一种“自然熟”。十几桌海味山珍，“酒的颜色红得像桃花水汁，浮在上面的糟渣，一坨一块，像是美人面上的胭脂……”酒罢社戏开场，醉饱的老者在斜阳中歪着头磕睡……“闻说旧时春赛罢，家家鼓笛醉成围”。这一天郁君很高兴，依依惜别，他说：“千秋万岁，魂若有灵，我总必再择一个清明的节日，化鹤重来一次，来祝福祝福这些鼓岭山里的居民；因为今天在鼓岭过去的半天，实在太有意思……”
一伙人归途选西边白云洞下山，一时风景大变，万丈绝壁鸟不飞，头上一片天，脚下只有黑黝黝大石壁，石径盘旋着，是一条只容一个人走的勉强开凿出来的羊肠小道。到了“龙脊路”，同行的何熙曾说，他去过的华山天险也不过如此。入洞郁达夫留诗：“……欲借清明修禊事，却嫌芳草乱汀洲。整衣好上蟠龙径，唤雨教添浴凤流。自是岩居春寂寞，洞中人似白云悠。”修禊事，整衣冠，何其郑重。
我知道，英雄所见略同，白云洞前后有许多石刻，其中乡贤魏拙夫手书“白云洞”尤为醒目，每字约一米见方，笔力古朴厚重。魏拙夫即魏杰，清代开明盐商，诗词书画皆有造诣，性喜山水，多行善事，鼓山十八景便是他领头开辟命名的。这里有他的诗刻《夜憩白云洞》：“风清月白秋飒飒，长啸一声岩谷答；洞门无锁老僧闲，云出云归自开阖。”蕴含诗人追求老庄清静无为的思想。更早年代，明代名宦曹学佺也有诗吟《白云洞》：“小洞藏深处，危峰路转西。当年僧不到，终日鸟空啼。”看来这位大诗人兼闽剧鼻祖，眼中除了悠悠白云，还有天籁和音律。
眼见为实，此番我也到了白云洞，举目四望，只见一巨石顺山势突出，恰似屋面，洞顶岩石宽而长，与天花板无异，如此天造地设的石屋，天生一个神仙居所。相传明万历年间，僧人悟宗夜追一团火至此，发现岩洞。他突发奇想，“倚崖为屋，石天为盖”，三边砌墙，筑成深约8米，宽约16米的石屋，并在屋内设佛殿。寺内供奉三尊金身佛像，正中端坐阿弥陀佛，左右分侍观世音和大势至菩萨，炯炯有神。一侧有僧舍、厨房，还有石头桌椅等。
良心寺外有一平台，供人远眺榕城人间烟火。一览众山小，如果从鼓山镇埠兴村上白云洞，有3200级台阶，一路上有一天门、二天门、三天门、卧潭桥、云窝等，林林总总，不无惊险。
何谓“良心寺”？人生多舛，恩怨情仇何时了，回头是岸。当年僧人悟宗是修行感悟，还是一闪念的觉醒？不得而知。但我在寺院墙上见到诸如“好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分……”的心灵药方。联想到白云洞不乏先贤影子，屐痕处处，如多才多艺、尽忠报国的才子曹学佺，热爱桑梓、修桥铺路的慈善家魏杰，一曲高歌《满江红》、疑将闽地当故乡的文豪郁达夫……是否可以说，良心就是爱国心、爱乡心，以及对天地敬畏心，对黎民百姓的怜悯心。熨帖世道，鼓舞人心。大师南怀瑾将人生最高境界总结为释道智慧：佛（释）为心、道为骨；就是说人要有一颗善良的心，淡然洒脱的风骨，两者互为表里，催人向上……
善哉大自然。我们在白云洞看到壮观的云海，一卷卷如奔马，如战车，尤其夕阳西下一刹那，千军万马，霞光万道。无边浮云像波涛一样汹涌而来，一下子又像日子一样平和温柔。众人叹不虚此行矣，因为我们有幸获得天地间最美的一种感悟。
