曾巩《旬休日过仁王寺》
杂花飞尽绿阴成，处处黄鹂百啭声。随分笙歌与樽酒，且偷闲日试闲行。
我们现在知道曾巩，首先是因为中学课本里将他列入“唐宋散文八大家”。我们现在知道曾巩与福州的关系，首先是因为他写下的《道山亭记》成为福州文化史上不可或缺的名文：“闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。……其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江（闽江）其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。……光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。……闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉……”曾巩这篇《道山亭记》的文字，文笔何其明快流畅！
曾巩是福州历史上又一位知名的太守——虽然他做福州太守只有一年多。曾巩（1019—1083），字子固，江西南丰人，著有《元丰类稿》等。宋神宗熙宁十年（1077年），授龙图阁直学士并出任福州知州。
任职福州期间，曾巩留有一些诗作，记录了他对福州的印象和赞美。
曾巩的《旬休日过仁王寺》，是他在休息日游览乌石山，经过仁王寺的诗意灵感。
旬休日：唐宋时期官方实行“旬假”制度，十天为一旬，十天休息一天，称旬假、旬休。仁王寺：在乌石山神光寺西，始建于五代后晋时期，初名道清天王院，内有横山阁、雨花阁等，明代万历年间曾经重建，现已废；仁王是佛教的五大力菩萨，又称为五大力尊、五方菩萨、五大力明王，是未来国的护国。随分：随缘，随意，随便。
这首诗前两句分别从视觉和听觉上描写仁王寺周围的环境，后两句写诗人的活动和情怀。大意是：春去夏来，百花已经飘落，绿树已经成阴，到处可以听到黄莺那动人的鸣叫声。随意品尝一点美酒，如果有缘分，还可以欣赏到美妙的笙歌，在这样休闲自适的日子，且出来悠闲地游玩吧。
雨过横塘水满堤，
乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，
惟有青青草色齐。
这是曾巩诗作中的一首名诗《城南》（有版本作《福州城南》，钱鐘书《宋诗选注》作《城南》）。城南，指福州夹城南边宁越门外，现在的南门外。此诗的大意是说：春雨来得迅猛，池塘水满，漫过塘堤，遥望群山，高低不齐，东边西边，道路蜿蜒伸展；热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此时已然落尽了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。这是一幅春末郊外景色的速写，笔调轻快流畅，一气呵成，是曾巩诗作中的杰出篇章，宋诗中不多见，放到唐诗中也堪称精品。
曾巩笔下的福州郊外的速写，又如《出郊》：“葛叶催耕二月时，斜桥曲岸马行迟。家家买酒清明近，红白花开一两枝。”评论家认为“皆清逸有致”（徐祚永《闽游诗话》卷下、陈衍《石遗室诗话》卷二十六）。
曾巩诗作往往给人以一气呵成的流畅感，看他的这首《西楼》：
海浪如云去却回，
北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，
卧看千山急雨来。
朱楼：红楼，就是诗人到海边办事或会友临时住宿的西楼，依山面海而建。钩疏箔：把帘子挂起。
《西楼》和《城南》都是曾巩诗中的名作，也是写雨的，但《西楼》写的是海边的雨，是宋诗中不多见的一幅海边风暴图，写得气势磅礴。“卧看”一句，更是显示出诗人泰然自若的豪情——潮头如云，去而复回，惊涛拍岸，北风呼啸，风中裹携着阵阵惊雷，暴雨马上就要来临；且把西楼四面的帘子都挂起来，干脆躺下来静静地观察暴雨如何到来。
曾巩在很多地方做过官，但其中靠海的地方只有两处，一是福州，一是宁波（明州），其他任上是不大可能特意住到海边去的。福州诗人、诗评家陈衍认为，《西楼》所写，“的是吾乡天气”（《石遗室诗话》卷二十六）。
目光转向福州城内，我们来看曾巩的这首《夜过利涉门》：
红纱笼烛过斜桥，
复观翚飞入斗杓。
人在画船犹未睡，
满堤明月一溪潮。
过：有版本作“照”。斜桥：指利涉桥，即今安泰桥。画船：供游玩的装饰精美的船，有的版本写作“楼”，但如果是“人在画楼”，又怎么“过”利涉门？那不是“住”利涉门吗？
利涉门，又名南利涉门、福安门，王审知在子城外增筑罗城时，其南门称为利涉门，即现在的吉庇路和津泰路之间。宋代，安泰河流经此地，河两岸榕阴匝地，坊巷交错，舟揖楼连，酒市笙歌，颇具古南京秦淮河的风韵。曾巩的这首《夜过利涉门》，写的是安泰河的夜景，反映了当时福州的繁荣街市、夜生活热闹的风貌，并且隐去了脂粉气，不落俗套。
自古太守喜出游，而且是自助游，用现在的话说，太守们大多是“驴友”。“且偷闲日试闲行”，这是忙里偷闲，既可以了解风土人情，又可以放松自我。如果与亲友一起出游，更是人情味十足。我们来看曾巩的另一首闲游诗《大乘寺》：
行春门外是东山，
篮舆宁辞数往还。
溪谷鹿随人去无，
洞中花照水长闲。
楼台势出尘埃外，
钟磬声来缥缈间。
自笑守官偷暇日，
暂携妻子一开颜。
大乘寺：在福州东山南麓，南朝梁大同年间所建，明朝嘉靖年间被毁，清朝康熙年间曾重修，现仅存遗址。行春门：即福州东城门，又叫东武门、行春门，在今晋安河边，古时晋安河部分曾为护城河。鹿随：指唐朝永泰年间，樵夫蓝超榴花洞遇白鹿的故事。洞中：指榴花洞。守官：诗人自己。
这首诗将大乘寺周边的自然风光、传说故事、寺院气氛和天伦之乐融为一体，仿佛随手拈来，颇能体现曾巩诗自然流畅的特点。诗的大意是：正是出游好时节，出行春门不远是东山，宁愿放弃竹轿，多次往返去那里游览。东山的溪流峡谷之间，蓝超追鹿的传说早已远去，榴花洞中，流水映照着花草，永远显得这么悠闲。楼台建筑看上去超凡脱俗，寺院的钟声隐约传来，百忙偷得一日闲，姑且带着妻儿来这里开心一游。
