改造后的后张巷。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。乌衣巷是晋代豪门名流的居住地。在福州罗源，也有一片街区，被称为当地的乌衣巷——后张巷。这里有张、陈、阮、黄、于五大家族，走出多位历史名人。与后张巷相邻的溪尾街，曾是著名的凤城八景之一“草桥夜市”所在地，热闹风光、一时无两。
本期，记者带你走进罗源县凤山镇的后张巷与溪尾街，探访这片古街区的前世今生。
后张望族 名人辈出传忠义
后张巷，位于罗源县凤山镇凤山南麓，罗宁古官道穿街而过，是罗源现存面积最大的明清建筑群之一。街内有张氏大院、黄铨故居等11栋保存较完整的古建筑。
后张第一大族张氏，曾出过两位参知政事。第一位是张蔚，于北宋太平兴国二年（977年）中进士，是福州十邑第一位进士。自他以后，张氏一族文脉大开，仅在宋代就有进士20多人。
第二位是张磻，于南宋嘉定四年（1211年）中进士，亦官参知政事，卒赠少师。张磻为人刚毅，以直言敢谏著称。康熙罗源县志中载有《宋少师张磻谏免毁民居疏》——劝谏皇帝，外出祭祀队伍庞大，不应毁坏民居。
有人认为，“后张”名字的由来就是因为张磻，为了与前一位参知政事张蔚进行区分。但也有人认为，南宋末年，张大同、张锐父子保宋抗元，致使张氏一族几乎被灭，仅剩张大同另一个儿子张龙飞侥幸脱身。明朝时，张龙飞玄孙张勉学等后人回到世居地，尊前人为“上张”，并以“后张”自称。
张氏一族满门忠烈，官至奉议大夫的张勉学也继承了祖先正直刚毅的秉性。在这之前，还有南宋宁宗庆元年间，直言上书保救赵汝愚的“庆元六君子”中的张衜也出自这里。
除了张氏，陈、阮、黄、于等姓氏也是这里的望族。南宋淳熙年间由宋孝宗“擢特奏名第一，赐同进士出身”的陈缜，便出自这里。清朝时，这里还出了黄铨、于振纶、阮赓唐、游长龄等几位异姓知县，后世对他们的评价也多为肯定。
溪尾街古戏台在进行闽剧表演。
后张特色历史文化街区一角。陈世强摄
草桥通海 潮溪相涌凭古今
改造后的溪尾夜景。
“桥头彻夜欢，嘈杂每盈耳。才歇管弦声，书声又四起。”这是明朝罗源籍诗人林元铸写下的一首诗，描写的正是当时凤山镇溪尾街草桥夜市上，灯火通明、人声鼎沸，管弦交错、充盈于耳的场景。这从侧面反映了当时溪尾街草桥夜市的热闹繁华，犹如一幅罗源版的“清明上河图”。
溪尾，即罗川三溪之中的北溪之尾，溪尾街也因此得名。草桥夜市正是位于此处，为旧时罗源凤城八景之一。当地居民告诉记者，老人们常说起，以前溪尾的水流，与大海潮水相连。涨潮时，船只可随潮水涌入此溪，船只载满新鲜货物，在此等待交易。一时间，南来北往的商贩，步伐匆匆的旅人，以及前来采买的居民等，汇集此处，摩肩接踵，十分热闹。
写下《扪虱新话》的宋代文学批评家陈善，号潮溪先生。他是罗源人，出生在北溪边。多年在外漂泊，常忆起故乡门前潮汐相涌之情景，颇为感慨，故以潮溪先生为号，留名于世。
在北溪溪尾上有一座桥，桥上有一块斑驳的石护栏，上写着“古崇德桥”。
据清道光《新修罗源县志》卷九《津梁志》记载：“崇德桥，在县治馆阁大街，今呼草桥。宋元丰三年造，明永乐六年乡人郑子高重建，国（清）朝乾隆庚戌（1790年）造两旁石栏。”可见“古崇德桥”便是草桥。
然而现在这座桥，却已不是当初的草桥。2011年，罗源县凤山诗社社长谢飞峰在罗源县城隍庙附近发现这块石刻，经县博物馆收藏，后移至此处，供今人观赏。
如今，站在写有“古崇德桥”四个大字的石护栏前，面对着溪尾清流如许，遥想当年草桥夜市的盛景，别有一番意趣。
古街新貌 烟火文脉代代传
现在的后张巷与溪尾街，经过改造后已连成一片，成为凤山镇特色历史文化街区的一部分。
“我在溪尾后张这片住了40多年。以前遇到下雨天，门前的路根本没法走，拥挤又泥泞。现在道路拓宽了，溪上的房屋拆除了，以前的暗渠也重见天日。我们每天饭后在这里散步遛弯，心情也特别好。”一位当地居民告诉记者。
行走在这片街区，见证岁月的戏台犹在，昔日盛极一时的当铺旧址尚存。偶尔会有专业的戏剧团队来此演出，平日里也有不少戏曲爱好者，自发前来组织活动。漫步在溪尾街与后张巷，各家各户屋舍俨然、烟火袅袅，人们享受着这里悠闲的生活。
存在了数十年甚至更久远的传统老店，依然坚守着。无论膏药制作、畲族银饰制作、打锡、弹棉、补鞋，还是酿青红酒、肉燕制作、肉松加工、制礼饼……与老百姓生活息息相关的行当，在这里都能找到。这里还保留着丰富的民俗和传统手工艺，以及新年祈福、迎妈祖、元宵排鳌山、中秋送礼饼、烧塔等传统节庆活动。正月里，溪尾、后张每家每户都会悬挂各式花灯，这是当地保持了千年的传统，延续至今。
“凤山镇后张、溪尾特色历史文化街区改造，遵循‘一街一特色、一街一品位’的思路。充分挖掘特色历史文化街区的人文历史和地域文化，明确主题风貌，形成特色鲜明、聚集度高的特色文化街区，着力讲好街区故事留下历史记忆，让人们切身感受到当地传统文化的魅力，这是我们历史街区改造的本心和初衷。”罗源县人大常委会副主任、凤山镇党委书记黄翚介绍。
