伏尔泰说，耳朵是通向心灵的路。北宋大文豪苏东坡有一对善于倾听的耳朵，他在倾听自然和物事中，向后人展现了他的智慧。

　　苏东坡虽然在京城开封和谪居黄州期间，不时患有眼疾，但视力还算好使，听力更是了得。具体到棋上面，他观棋是高手，而听棋则堪称耳听八方的高人，这可从他在一生中最后一个贬居地儋州所写的《观棋》中得到验证。

　　在这首诗的序中，苏东坡说，他曾经独自游览庐山白鹤观，当时观中的人都关着门在白天睡觉，只有他听见棋子声响起在古松和流水间，故而喜不自禁。

　　苏东坡游庐山，是在经历“乌台诗案”贬居黄州（今黄冈）四年多后，去汝州途中，即元丰七年（1084年）五月。约半个月，他尽情探访庐山名胜，其中便有凌霄峰西南、位于今白鹤涧附近的白鹤观。

　　当时陪游上庐山者有禅僧参寥子等，而游览白鹤观时却是他独自一人。白鹤观里殿舍楼阁幽净清雅，钟台回廊蜿蜒曲折，自有一份独特气派。庭院深深，古刹无人，在风吹古松和潺潺流水的交响中，苏东坡竟能分辨出棋子落在棋盘上的清脆声响，这也可知他钟情于那份难得清幽的美好，是用心在倾听大自然的声息。

　　苏东坡在白鹤观中度过一整天后，意犹未尽，还在纪事诗《观棋》中，对白鹤观迷人风景和他听棋过程以及相关感慨做了详细记录：

　　五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦二。不闻人声，但闻落子。纹枰相对，谁究此味。

　　苏东坡以林壑幽美的庐山为背景，勾画出一幅令人神往的深山行棋图。而他，不觉中走进这不见棋子的图画中。风和日丽，在高大松树遮蔽庭院、景物清美的白鹤观，一个人独自游览，没有遇到其他人，但见门外放着两双鞋子，谁在里面下棋呢？听不到人的声响，却不时听到落子的声音。棋盘前相对而坐，体会到其中的趣味。

　　高山流水，清风徐来。空观不见人，但闻敲棋声。静中有动，静中有声。此情此景，岂足为外人道？苏东坡从谪地黄州突围而出，神往淡然处之、悠闲自得的生活，他强烈感受到渔翁钓鱼不下饵固不在鱼的垂钓之乐。所以，他在诗中感叹道：“空钩意钓，岂在鲂鲤。”这正如其恩师欧阳修曾言：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

　　苏东坡到白鹤观，是潇洒神游，更是醉心于听，这使他得以全身心地进入一个空旷幽静的天籁境界。

　　对于具有极高素养和文化层次的人来说，这种境遇实在是人生一大幸事。别人对弈，享受弈棋的乐趣，而苏东坡听的是弈境，听到了自然之呼吸和棋子起落声交融之妙音，从而还悟出了关于如何看待人生成败之道。所以，在《观棋》诗的后面部分写儿子与昌化军使对弈时，他作为旁观者，能从儿子敲棋子的“剥啄”声中，听到彼此对生活的信心，要从容面对一切。全诗的重点，就落脚于对人生的具体看法，便是“胜固欣然，败亦可喜”。

　　苏东坡谪居海南儋州不到一年，看儿子在与人下棋，想起13年前离开首个谪居地黄州，游览庐山听人下棋的场景，即兴而作的《观棋》诗，序和诗的大部分内容都是写白鹤观听棋事。在儋州租住的伦江驿官舍里观棋，其实也是在听，而且是近距离的，又观又听，眼耳并用，不像在庐山不见对弈人，只是听，听到的除了落棋子声，还有溪水流动和松涛声。

　　这首脍炙人口的《观棋》诗，诗名其实也可以为“听棋”，也不妨说苏东坡是“听棋大师”，他不仅听得与众不同，还听出自然之声与棋艺之声的和弦，还悟出了一生都不必在意是非成败的境界。

　　翻阅苏东坡的听棋诗词，会发现有静谧而富有生气、清和而暖心怡人的画面，有清丽而欢快、温馨而灵动的情调，有淡雅而清新、高雅而悠闲的情趣，还有丰富又多姿、深厚又绵长的情思。与其同时代或前人的听棋诗相比，更能从中读出苏东坡的纯真、率性、旷达与超脱。

　　大文豪听棋，听出了历史的深度、时间的宽度、人间的温度。他在侧耳一听或会心一笑中，消弭了不幸境遇带来的愤懑与消沉，展现了对苦难的傲视，完成了对痛苦的超越。在人生三次起落不定的贬谪生活中，苏东坡把棋声当作知音伴侣，以至于在晚年的儋州，他还不由得忆起中年时寻访道观听棋的诸般美好。